Ritual Tujuh Bulanan

1. Upacara Siraman Biasanya pelaksanaan siraman diadakan di kamar mandi atau ditempat khusus yang dibuat untuk siraman, di halaman belakang atau samping rumah. Siraman berasal dari kata siram artinya mandi. Pada saat mitoni pemandian untuk sesuci lahir batin bagi calon ibu/orang tua beserta bayi dalam kandungan. Yang baku, di tempat siraman ada bak atau tempat air yang telah diisi air yang dicampur dengan bunga sritaman. Di depan tempat siraman yang disusun apik, duduk calon kakek, calon nenek,Mereka semua berpakaian tradisional Jawa.. Tentu saja sisaksikan oleh para undangan yang hadir untuk menyaksikan dan memberi restu kepada calon ibu. Calon ibu dengan berpakaian kain putih yang praktis tanpa mengenakan aksesoris seperti gelang, kalung, subang dsb, datang ketempat siraman dengan diiringi oleh beberapa ibu. Dia langsung didudukkan di atas sebuah kursi. Orang pertama yang mendapat kehormatan untuk memandikan adalah calon kakek, kemudian calon nenek. Perlu diketahui bahwa suasana selama pelaksanaan siraman adalah sakral tetapi riang. Pada masa kini, upacara siraman dipandu oleh seorang ibu yang profesional dalam bidangnya, disertai seorang M.C. sehingga upacara berjalan lancar dan bagus. Peluncuran bambu Ada kalanya, sesudah selesai pecah kendi, sebuah bambu, diluncurkan ke dalam kain jarik. Ini perlambang kelahiran bayi dengan lancar dan selamat. Brojolan Peluncuran bambu Dua buah kelapa gading diluncurkan ke dalam kain jarik yang dipakai calon ibu. Kedua kelapa tersebut jatuh ditankap mbah dukun. Ini juga menggambarkan kelahiran yang lancar dan selamat. Kedua buah kelapa gading itu gambar dengan gambar Dewi sinta dan Dewa janoko, sepasang dewa dewi yang cantik, bagus rupanya dan baik hatinya. Artinya tokoh, figur yang ayu, baik, luar dalam, lahir batin. Ini tentu dalam menjalani kehidupan kedua orang tua juga bersikap demikian, demikian pula anak yang dilahirkan, menjalani kehidupan yang baik, berbudi pekerti luhur dan mapan lahir batin.